摒弃浮华空泛，崇尚深刻透彻
议论文说理深刻训练
课堂导学案
【学习目标】
1、通过分析探究典型语段，深入学习领会议论性文章分析说理的方法。
2、通过作文片段训练，灵活运用所学方法，提升议论性文章分析说理的能力。
【学习过程】
一．寻症结：
请同学们读一读下列文段，找出议论说理中存在哪些问题。
越来越多低俗劣质的内容在网络上走红，越来越多的所谓“网红”，皆因有许多网民支持他们。没有了他们的支持，那些贩卖低俗劣质内容的网红也不会走红，这说明作为网民，就要提升自己的审美观与素质，减少污浊的内容入自己的眼球。网络是一张巨大的蜘蛛网，一旦在网上发布了什么，传播速度就极快,所以，网红们要考虑发布这些信息所带来的后果是什么，不仅要想到个人利益，还要考虑到大众。而网民的行为是决定了一位网红是否出名的主要因素，因此，为了创造良好的网络环境,提升网民和网红素质是关键。
二．学方法：
方法一：揭示本质、分析背景
对照方法，对这段文字进行批注鉴赏。
门牌，本是为方便沟通而贴；姓名，虽中英各异却兼具美好寓意。同为留学生，中文名者被撕，英文名者得留，看似种族歧视，实则展现出撕门牌者对文化差异的粗暴否定。（ ）这绝非简单个例，“撕门牌”事件的背后，是当今世界全球化背景下文化交融的窘境，是人们面对文化差异时表现出的非理性与不成熟。（ ） 2017年临沂市高考文科状元 李怡青《和而不同，方为大美》第二段
方法二：追溯原因、 假设说理
（一）对照方法，对这段文字进行批注鉴赏。
试问，当今世界，有几人愿意回到贵族垄断政权的世袭制时代? 如果没有高考的公平竞争，我们个人的人生价值如何实现?倘若没有高考，我们的社会怎能进步? （ ）正因为有了高考的公平竞争，我们才有实现个人价值的可能，从而推动社会进步。（ ）感谢高考，让我努力不息，奋斗不止，最终还我一个精彩的人生!事实证明，高考是个人实现价值的公平之路。
2017全国卷三《高考，圆梦之行》
（二）运用假设论证补写下面语段。（恰当使用关联词和句式）
道德的培植与践行，是国家繁盛的保障，是民族复兴的旗帜。孟德斯鸠说在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。我们在追求物质财富的同时，更应该重视国民素养，社会道德的前提，
“德不当其位,功不当其禄，能不当其官,此三本者，乱之源也”。从长远之计，国家不可不培养公民之德。 《德，内化于心而外化于行 》
方法三：解决问题
对照方法，对这段文字进行批注鉴赏。
罗曼.罗兰在《巨人传》中写道，“世界上有种英雄主义是看清这个世界然后爱它。”有路的地方就有荆棘，交通路上出现的各种问题不应该被忽视或者掩盖，而应该切实去面对，我们期盼且相信着政府、企业能更好地规范完善目前的共享单车使用体系，每个公民在享受便利的同时懂得呵护珍惜，切实规范使用。（ ）各主体遵守规则，就能保障社会中每个个体拥有平等使用公共资源的机会，过上我们向往的方便有序、资源共享的生活。（ ） 2017全国卷一《中国路上的风景》
方法四：辩证分析
(一)分析体会下面名句中蕴含着什么道理，运用了哪些辩证法。
1、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
2、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
3、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
（二）对照方法，对这段文字进行批注鉴赏。
万事皆有度，过度的“和”当然不可取。“和”不是一贯的妥协与退让，“和”的通达是有前提的。（ ）比起绥靖主义者求取暂且的苟安，我们当然更赞同维护国家利益的抗争；比起以岁币换来的一时安宁，当然更支持毅然的奋起。触及到底线，我们绝不能轻易松懈。“和”决不能失骨气；“和”决不能丢尊严。（ ） 吴春雷《和为上者，亦为上也》
三．试牛刀
经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列；《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是……?
对此，引发了社会一片热议。
对于以上事情，你怎么看？
1、审题：请确定本段材料的立意。
2、请同学们灵活运用本次训练所学方法，在确定观点的基础上，写一个200字左右的议论性段落。
课外拓展阅读
阅读下面一篇文章，并试着分析归纳其说理方法。
别让速成毁了匠心
在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。
现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。
